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大眾運輸工具博愛座的問題時常引發爭議，近日有一名就讀台師大的特殊生呂冠霖，因導盲犬不在身邊，結果搭捷運時，竟被一名中年婦女要求起身讓出博愛座，還接著嗆聲「博愛座不是你能坐的」，引發極大關注。事後則有網友發起廢除博愛座的連署；沒想到，這份連署引起極大迴響，但也再度釣出正義魔人。
還記得嗎？上個月新北市有一名經營糕餅店的李姓婦人，因在搭捷運時，不滿兩名北一女學生未主動讓座，除了拍下學生照片外，還上傳臉書以激烈言論抨擊「這是誰家女兒該作（做）雞吧」，引發連串風波。搶購
原本以為此事已經落幕，但沒想到，李姓婦人經營的糕餅店臉書「八娘的店」臉書粉絲專頁又轉貼廢除博愛座的相關新聞，同時寫道「如果你不出來附議，那這幾個禮拜是在哭什麼？」再度引發話題，不少網友大嘆「魔人就是魔搶先看人」！
有關廢除博愛座連署，是有網友在8月31日到國發會平台上提案「廢除各項公共運輸工具上博愛座之設置」，短短幾天就突破「60天內要有5000人」的附議門檻。
「廢除各項公共運輸工具上博愛座之設置」提案指出，近年來，台灣一般民眾之文化水準已明顯提高，在公共運輸工具上讓座給有需要的人已經成為一個常見的行為。不僅僅局限於博愛座，一般座位也常見讓座這樣的行為。近日來，由於博愛座所引發的紛爭時有所聞，這類紛爭多半由於部分乘客自行判斷某些人不應該坐博愛座。年齡並不是判斷是否"有需要"座位的依據，是否坐在博愛座上，也不應該是自我判斷我是否應該讓座的標準。因此，提議可利用車廂廣告或是其他媒介持續宣傳讓座此一美德，但取消博愛座的設置。
提案說，博愛座並非規定強制某些特定人士才能坐，也沒有法規強制必須讓座，只是一種推廣的做法。在目前，國人多半已有此習慣，但博愛座卻帶來了負面的效用：使得部分人不敢坐博愛座，以及另一部分的人認為博愛座應該要讓座。讓座是一種美德，如果我們狀態良好，自然應該幫助有需要的人。但被讓座的人，也應該理解與暢銷感謝，而非這裡最划算認為這是一件理所當然的行為。取消博愛座，不會使得讓座這項美德從台灣消失，但卻能避免許多紛爭的發生。因此，期望大家支持這項提案“廢除各項公共運輸工具上博愛座之設置"。
另外，由於「八娘的店」粉專在上次的北一女作雞事件後，已經關閉，有人猜測，現在這個粉專可能是要用來吸砲火，等事情平息後再重新開啟原本的粉專。
而李婦的兒子也在臉書上批判網友，「盲從與無知無不充斥在社群網站裡，那些喜歡跟著喊燒的鄉民，又或是部分打著正義之名行網路暴民之實的可憐人。理性？可能一進了網路就起駕了。正義？不過是打打字、攻擊謾罵別人也叫正義。比例原則？這對他們來說商場百貨太難了，這群無知與盲從之人，不過就是藉由各種行為來掩飾他們的暴戾之心，既醜陋又虛偽！」
根據相關報導，李婦否認有在臉書粉絲專頁發文，強調自己沒那麼無聊，至於八娘的店臉書粉絲專頁是不是她重新開啟？她並沒有正面回應，僅說「不想討論」、「不想講了」。（李遊博／綜合報導）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者田裕斌台北 8日電）中國人壽長期推廣企業志工，除了成立志工團以外，也積極推廣志工假、舉辦志工說明會及志工揪團資訊媒合，還有員工因長期投入，拿下「最佳服務暨社會貢獻獎」。
中壽大衛通訊處處經理翁文昌長期投入「天使心家族社會福利基金會」，幫助身心障礙者家庭，日前參加壽險公會舉辦人身保險業優秀從業人員表揚大會，在27家壽險公司中，歷經層層審核及面試後，獲得「最佳服務暨社會貢獻獎」。
翁文昌表示，「微小的開始，可以產生巨大的影響力」，從事保險業超過20年的翁文昌，在2003年一場小型音樂會中，認識天使心家族社會福利基金會創辦人林照程夫婦，從一開始人力、資源不足，服務的家庭不到10個，現今天使心家族社會福利基金會已成為每年服務上萬人次的公益團體。
身為志工團榮譽團長的翁文昌，協助推動「喘息營」，讓家有身心障礙者的父母能夠稍微喘口氣，將平時緊繃的精神能夠在營隊親近大自然時適度的放鬆；除了在國內積極服務，翁文昌也把公益關懷的精神推廣海外，曾前往新加坡、加拿大等國家與身心障礙家庭交流，讓來自不同國家的家庭能夠交換彼此的經驗以及心路歷程，共同激勵生命能量。1050908
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